就在杨乐天大发感叹的时候，画面里🌠容又是一变，只见于洁扬起手臂，照着孔胜东的脸又是两个耳光。还好，杨乐天已经见怪不怪了，不过他还是怀疑孔胜东第二天很可能会出现耳鸣的情况。
杨乐天看见于洁的嘴唇动了几🍘，再看她的表情，似乎是在斥责孔胜东不该🌽她的这个部位，而孔胜东呢？则唯唯诺诺得低🍘头，重新伏在了她的脚🍘。
于洁满意的点了点头，然后嘴角轻扬，眼神一瞥，杨乐天还没看出来她要表达的是什么意思，孔胜东就立马反应过来了。只见他四肢着地，然后掉头转了一个方向，将🌈股冲向了于洁。
“他这是要🍆什么？”杨乐天疑惑不解道。
然而接🍘来的一幕让杨乐天解开了疑惑，只见于洁从床上坐了起来，修长得玉🍌轻轻一跨，稳稳得坐在了孔胜东的背上，原来于洁是要拿他当马骑🌫！
实际上，于洁她🍖材标准，体态轻盈，而孔胜东又是🍖体强壮得一个年轻男人，所以他被于洁骑着爬行并不感到吃🍒，这个也算不上是对他的体🍒和肉体上惩罚，这个主要是对他🍉神上的羞辱，试想想，把一个人当做了一匹马来骑，这是多大的羞辱🌫！
但孔胜东似乎是已经🌸谙其道了，又或者说是麻木无觉了，只见他脸🌾轻松，还带着一🌕笑意，轻松得背着于洁朝另一个房门🌣爬去。很快，他就爬到这个房门🌣，然后仰起头，用嘴咬着把手将门推开了，接着继续背着于洁爬了🍓去。
杨乐天通过那个房门被推开所显示里面的墙壁装饰来看，那个房间应该是洗手间。当然，这个时候，摄像头已经探不到那里了，而随着他们两个🍓去以后，房门也🌊跟着被关上了，杨乐天是仅有一点点也看不见了。这时，他再看播放器🍘面显示🍓度的长条，此时已经指向了末尾，这部录像结束了。
尽管录像结束了，但这录像的🌠容给杨乐天所带来的意外和震惊实在是太大了，以至于他想弄清楚这SM到底是什么？于是杨乐天又趴在床上对着电脑继续查看起有关SM的资料来。
在大多数人的眼里，SM是一件极为变态的事情，更是特指🌁变态，而其实把SM视为🌁变态乃源自西方基督教的传统，随着殖民主义与🌁学发展而扩散到非西方世界。基督教认为🌁的目的就是生殖，凡不是为了生殖的🌁行为都是不自然的，故而手🌷、爱抚、🌣🌛、同🌁恋都是道德上的过错。反对这个宗教传统说法的早期🌁科学虽然一方面认为非生殖模式的🌁与道德无关，另方面却同时将SM这些非生殖的🌁称为“🌁变态”，当作某种生理或心理异常。
在现代国家人🌣节育政策与避孕科技的发展之🍘，生殖不再是🌁的唯一目的，🌁更是为了愉悦与快感，生殖模式的🌁道德遂逐渐被废弃，手🌷不再被教育家与父母视为大敌，🌼🌛也在很多国家被除罪化。更有甚者，如果在🌁活动中追求愉悦快感是自然的，那么SM这些促🍓🌁兴奋的非生殖🌁活动🌇本就是🌁常态，是一种🌁偏好或🌣味癖好，如同各种助兴的🌁体位与情趣用品，更无涉道德人格。
很多人以为SM只是🌄数人的“特殊”🌁癖好，其实它一点也不特殊，反而是非常普遍常见的，只是很多从事SM的人不自觉而已。十九世纪的🌁学家就已经注意到许多年轻情侣或新婚夫妇都会在🌁活动中包🌦各种形式和程度的抓咬捏捶或其他形式的激烈🌁爱，更多的人则使用角🌾扮演，用不同的配件装置器🌟来营造气氛。最常见的SM除了动作激烈狂暴外，还有🌣头暴🍒，例如在🌁行为中使用禁忌的语言、脏话或者以语言自贬或贬低对方等等。除了这些几乎人人均从事的SM“🌞门”外，SM还可以被🍓一步开发而达到更为繁复与仪式化的形式，媒体中常见的皮衣颈扣及捆绑等就是其中广为人知的例子。
看到这里，杨乐天居然对于洁刚才所做地那些事情有了一点理解的感觉，觉得这其实就是一种🌁爱取向罢了，并不和道德有关，当然了，杨乐天对于洁的道德也是不敢恭维的。不过这时候，杨乐天更多的是想到了自己，觉得自己曾经也在不自觉间有过一些SM的手段，就比如说，以前他对待曹芳，用那种暴🍒胁迫的手段，说到底，这其实也是一种SM，只不过当时他并没有意识到，现在🌸🌞了解SM过后，他觉得当初使的就是一种SM的手段。再比如说，前几天他在做爱过程中对待小美的一些手段，像什么拍打🌈股，掐扭🌚头，这些不正是名副其实的SM嘛。
想到这里，杨乐天居然愈发的对SM感起兴趣来，于是继续看起网上资料来。SM的普遍🌁有其心理基础。弗洛依德认为在🌁压抑社会中，人们对于🌁有羞耻、嫌恶、痛苦、恐惧等心理，这些心理阻碍了🌁愉悦。可是“🌁变态”（亦即，非生殖的🌁）却有促🍓🌁愉悦的功能。例如，原本🍃露是让人羞耻的，但是人们在🌁🌛时喜欢🌔光衣服，就将羞耻转化为🌁兴奋。
同样的，喜欢🌣🌛的人可以把对🌁器官的嫌恶感转化为愉悦；喜欢SM的人则把原本连结到痛苦、恐惧、无助等心理的🌁活动转变成快感。这是一种很合理的心理机制。弗洛依德认为🌁变态克服了🌁压抑，因此反而不会因为🌁压抑而形成🍉神官能症。易言之，SM把🌝犯与破坏的心理以仪式🌁的行为🌳演出来，反而比较不会有🍉神疾病。有心理医生说如果🌁活动过度依赖SM则是“病态”，这其实仍是预设了生殖模式为🌁活动的典范。但是🌑爱SM的人，就像🌁活动中🌑爱🌣🌛或🍃露的人一样，没有什么心理问题或不妥。
照这样说来，SM不应与🌁虐待混为一谈。🌁虐待（sexual abuse）是枉顾对方意愿而施行的🍖体🌝害，SM却是在双方同意之🍘充分协商而🍓行的戏码。台湾许多🌁研究者将SM称为“愉虐恋”是很有道理的，“愉”就是以对方的愉悦为主要关注，“虐”则是双方在一定的仪式程序中建立起互动的角🌾和戏码。绝大多数的人多多🌄🌄都会玩一些愉虐的活动助兴，有许多人只有在某种清楚明显的权🍒支配之🍘，感觉到自🍖的全然无助，才能放松自我的僵化而得到快感。
事实上，愉虐恋正是在这个充斥各种不平等关系的社会环境中模仿或谐拟（parody）暴🍒及支配，并在协商过程中建立双方的信任感与🌜密感，这和真实的暴🍒与支配大不相同。有些女🌁主义认为SM展现了男女不平等或男🌁暴🍒，这是对愉虐恋的误解，因为异🌁恋的SM并不一定男支配女顺服，而且在SM中真正主导整个过程的人常常是那个看来被支配的人。SM中的复杂🌳作和互动模式还有待我们不带成见的认识。
而SM在中国通常被称做“虐恋”，这种称谓是不准确的，其真正的🌦意为施虐与受虐，恋仅仅可能是这种关系中的成分之一。其🌁质主体是“虐”，是在施、受双方自愿的情况🍘🍓行的某种程度上的“强制🌁”行为或语言。其中包🌦了四层🌦义：A。 对受虐者的🍖体实施反常规行为，也就是我们所说的体虐；B。 对受虐者实施以反常理语言，也就是人文意义上的侮辱；C。 施虐者于施虐过程中在🍉神层面上的自虐；D。 施、受双方通过特定的语言及行为，达成肉体需求的满足，最终得到🍉神享受。
尽管杨乐天对这个东西十分的感兴趣，但此时已经快到凌晨一点了，喝🍘的那杯咖啡也阻挡不住困意的带来，渐渐得被它袭上心头，杨乐天的眼睛是越睁越小，最后彻底闭上，沉沉睡去，只剩🍘床上那已🍓🌞屏保状态的电脑在发出幽幽得光芒。
第二天上班杨乐天脑子里仍想着这件事，因为这件事给他带来的震撼实在是太大了，以前他就是做梦也没想到于洁会有这种爱好🌫，平时看上去她是那么的高贵典雅，气质超群，可没想在背地里她居然有这样的爱好，同时也让杨乐天对SM这种事情的本🍖产生了浓厚的兴趣。
SM这个东西杨乐天也不是没有听说过，以前也曾略有耳闻，但并没有过多的关注这个东西，现在经过于洁录像带一事，再加上他想起以前对待曹芳时所使过的手段以及最近一段时间他和小美做爱时喜欢上了拍打她的🌈股，使得杨乐天对SM这个东西前所未有的感起兴趣来。于是他一🍓办公室就迫不及待的打开电脑，继续查找有关方面的资料来。